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发布日期：2025-07-22 01:17 点击次数：72
西泠印社二〇二三年秋季拍卖会将于12月18日至23日在杭州海外会议中心洲际旅店(浙江省杭州市目田东路2号)汜博启幕排列五三公，12月18日至20日举行预展，12月21日至23日举槌拍卖，诚邀各方藏家及艺术爱好者降临展拍现场。
本届秋拍共设23大专场，涵盖中国字画、名东说念主手迹、古籍碑本、名家电刻、紫砂艺术、文房瓷杂、现代艺术、玉器玉雕等全保藏门类。中国古代字画专场特地呈献从金陵到京江字画专题，再度探索回望画史的新路线。
人人体育app怎么样2023西泠秋拍，各大专场不竭延续西泠拍卖的文东说念主之风，展现特有艺术韵味和文化内涵，共同为藏家呈现一场精彩纷呈的艺术盛宴。
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南京的山水对于中国艺术史有着十分首要的道理，黄公望《写山水诀》中便以为董源巨然的记号性手法——麻皮皴与矾头皴源自“金陵山景”。
董源坡眼下多有碎石，乃画建康山势。董石谓之麻皮皴。……董源小山石谓之矾头，山中有云气，此皆金陵山景。
——黄公望《写山水诀》
这座六朝古都助长的艺术家们对历史有着自然的敬意，腹地艺术家们描摹家乡时仍会给与“董巨”经典的矾头程式，同期证据实景山形轮廓对这已经典程式进行调养。经典程式总结启事地取得了新的人命力从而延续画史，也让东说念主们取得了一个意识腹地山水的恰当而目生的新角度。
2023西泠秋拍
李 著［明正德嘉靖年间］ 柳溪书屋图
画心 ：139×30cm 引首 ：110×27.5cm
出 版
《怀古堂通信》P243，纽约怀古堂，2000年。
展 览
“怀古堂展览”，怀古堂，纽约，2000年。
说 明
南京画家李著，是吴伟之后江夏派代表性传东说念主。身为沈周弟子，又接管吴伟画风，李著此卷多有浙派意味，充分证明了那时的南京并未全然受到吴门画风的遮蔽，展现出金陵画坛各样性及全面性。
本拍品李著款印
本卷乃李著为友东说念主所作斋号图，系咫尺可见李著存世独一具有金陵作风的山水大作及独一斋号图（《古代字绘图目》仅载扇面两帧）。卷前有沈宣所题斋号“柳溪书屋”引首，沈宣传世墨迹少许，且明中期书道匾额尤其疏淡。本件为好意思国汉学家、保藏家龙大卫旧藏。
作者简介
李著［明正德嘉靖年间］，字潜夫，号墨湖，江宁（今属南京）东说念主。初从学沈周之门，得其法。时重吴伟东说念主物，乃变而趋时，行笔无所不似，遂成江夏一片代表画家之一。
跋者简介
沈宣［明］，字明德，和善（今浙江杭州）东说念主，为安庆府阅历。工古文辞，尤长于诗，与张天锡皆名，与沈周有交游。存词二首。
2023西泠秋拍
魏之璜、魏之克、郭存仁、胡宗仁、王玄、唐说念时 明代金陵六家写金陵山水卷
设色纸本 · 水墨纸本 手卷
www.juwxi.com1622年作
引首：124×31.5cm
画心：72×31.5cm 71×31.5cm
47.5×31.5cm 71×31.5cm
71.5×31.5cm 71×31.5cm
著 录
深度1.《穰梨馆过眼续录》卷十，[清]陆心源撰，清光绪十七年（1891）吴兴陆氏家塾刻本。
2.《穰梨馆过眼录》下P1074-1075，上海字画出书社，2018年。
全卷见著于陆心源《穰梨馆过眼录》 尺寸细节皆吻合
说 明
清初张纯修（其藏品后多归安岐及清宫）、陆心源、陆树声旧藏。刘世珩题签。
本拍品荒僻汇注六位南京画家：包括首位绘制金陵胜景的南京东说念主郭存仁传世唯二墨迹；金陵画派前驱魏之璜、魏之克所绘南京实景，二伯仲山水同见于一卷殊为贫苦；金陵大词东说念主胡宗仁偏激弟子唐说念时师徒二东说念主合璧；另有王玄临仇英《浔阳送别图》。
魏之璜、魏之克算作晚明金陵前驱画家，首绘南京城闻明的大酬谢寺塔，二伯仲山水同见于一卷，殊为贫苦。
皇冠客服飞机：@seo3687六东说念主同在金陵，以相通题材，为团结个上款东说念主作寂寞又共同的创作，体现晚明时间金陵地区相称荣华的艺术面庞，兼及与朱之藩金陵图咏同期期的早年南京历史图像。
张纯修生后一部份藏品归入安岐、纳兰性德保藏，转而流入清宫内府。本卷相同算作张纯修旧藏之一，足可见本卷艺术含量之高，遑急进程之深。
本卷晚清至民国时间还经陆心源、陆树声父子，以及南京闻明版块学家傅春官递藏。全卷见著于陆心源《穰梨馆过眼录》，尺寸细节皆吻合，又钤有陆树声抚玩印。陆树声假寓上海时与吴昌硕、傅春官等常有来回。1910年，傅春官请其姐夫闻明藏书家刘世珩题签。本拍品可谓流传有序，品相极佳，实为晚明山水珍品。
本品为首位绘制金陵胜景的南京东说念主郭存仁传世唯二墨迹，为研究郭存仁绘画提供了举足轻重的新材料。
王玄以仇英作风绘制晚明金陵秦淮河边场景
作者简介
1.郭存仁［明］，又名郭仁，字水村，江宁（今南京）东说念主，《画髓元诠》作吴（今江苏苏州）东说念主。善山水、东说念主物，鉴戒宋元，用拙笔勾画树石，拓落秀劲，风范闲隙，大幅山水派遣渲染具有成法。传世作品有《金陵八景图咏》卷，现藏南京博物院。
2.魏之璜（1568~1647），明代画家。字叔考，上元（今南京）东说念主。能书善画，以卖画为生。书鉴戒《黄庭经》，结构严实，脸色流丽。山水宗宋东说念主，不袭粉本，岩壑树石多变化，别具作风。亦擅花草及佛像。
3.胡宗仁［明］，字彭举，号长白，江苏上元（今南京）东说念主。明代诗东说念主，隐于冶城山下。山水师倪瓒，晚相差王蒙、黄公望二家，其笔意古质，颇有五代曩昔情景。工汉隶，得蔡邕遗法，师魏受禅碑，简劲耿直中，雅气逼东说念主。曾于万历二十六年（1598）写送张隆父《归武夷山水图》，万历四十年（1612）作《萝月轩图》。
4.王玄［明］，一作王元。工东说念主物、花草。
4.唐说念时［明］，字子贞，冶城（今南京）东说念主。羽士，学画于胡宗仁，与唐寅相交。
5.魏之克［明］，字和叔，上元（今南京）东说念主。魏之璜弟，与兄卖画为生。工诗，善山水追宗宋元，得其兄法，善画山水兼工花草，写水仙则妙极今古，笔法瑰丽，晚年曾用魏克题名。
鉴藏者简介排列五三公
1.张纯修［清］，生卒年省略，字子安，号见阳，又号敬斋，河北丰满（今属唐山）东说念主。隶汉军正白旗。由贡生官庐州知府。工山水、书道、印记、倚声。富保藏，与纳兰性德交谊极深。
2.陆心源（1834～1894），字刚甫、刚父，号存斋，晚号潜园老东说念主。浙江归安（今属湖州）东说念主。咸丰九年（1859）年举东说念主，官至福建盐运使。富保藏，精金石之学。著有《仪顾堂文集》《仪顾堂题跋》《金石粹编续》《归安县志》《潜园总集》等。
3.陆树声（1882～1933），字叔桐，号遹轩，浙江湖州东说念主。陆心源之子，陆增镛、陆增祺祖父，富字画保藏。
题签者简介
刘世珩（1874～1926），小字奎元，字聚卿，又字葱石，号楚园，别署灵田耕者、枕雷羽士，安徽池州市贵池东说念主。刘瑞芬之子，光绪二十年（1894）中举东说念主，历官说念员，度支部辩论加三品卿衔。先后参与办江南《商务官报》，学务工程及湖北造币事务。清末闻明藏书家、刻书家、文体家。
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朱之蕃［明］ 行书 即景诗卷
纸本 手卷
1610年作
425×29cm
说 明
朱之蕃为万历二十三（1595）年状元。本方向不包括轴头贴片。
本拍品为朱之蕃为友东说念主梁靖孝先生所作手卷。卷中骨子应为“真隐园”诸景题诗。卷中从大到小，从外到内区分描摹了“真隐园”“行意堂”“迷花坞”“听风所”“醉月亭”“卧雪斋”等三十景。从楼台亭榭到园中小物件均有描摹，从中可朦胧感受到中国古代园林艺术的端倪感和园中竖立的高明与丰富。
本卷书于万历三十八年庚戌（1610）。万历三十七年（1609），因母亲物化，故辞去朝鲜使者回乡守孝，在此时候作此三十首诗寄于南京。
此卷不错说是其《金陵四十景图咏》的先导，体现出明代文东说念主偏疼遗址，乐游亭台的游冶不雅念。通过胜景的游历月旦赋诗，创造出群众的文化空间。在园林中诗酒乐甚，使得园林变成集佛说念为一体的东说念主文景不雅。
作者简介
朱之蕃［明］，字符介，一作元价，江苏南京东说念主。万历二十三年状元，官礼部右侍郎。工山水，与米芾、吴镇夺真，竹石兼善文沈之妙，又工花草、书道，相差颜真卿、文徵明，富保藏。
2023西泠秋拍
张英（1637～1708） 行书 自作诗绫本 立轴画心：163×49cm 诗堂：49×26cm
出 版1.《溥心畬年谱》P111，上海字画出书社，2017年。（溥儒诗堂）
著录2.《溥心畬年谱》P110，上海字画出书社，2017年。
诗文著录3.《文端集》卷四，【清】张英撰，清文渊阁四库全册本。4.《张英全集》下P96，安徽大学出书社，2013年。
说 明
溥儒题诗堂。
本拍品系张英所书自作诗《驾幸金陵恭纪》，记录了康熙第一次南巡时，张英奉旨来金陵迎驾追随之事。张英官至文采殿大学士，与其子张廷玉，为清代闻明的父子宰相。本幅作品以绫本书写，为张英晚年归里后所作。溥儒题诗堂，述及张英生平、书艺，并经《溥心畬年谱》出书。
作者简介
张英（1637～1708），字敦复，又字梦敦，号乐圃，晚年更号圃翁，安徽桐城东说念主。名相张廷玉之父。中国清代文体家、大臣。张英于康熙二年（1663）中举，六年中进士，选庶起士，以丁忧乞归，期满改授编修。康熙十二年（1673），以编修充日讲起居注官，累迁侍读学士。康熙十六年（1677）奉旨入直南书斋，以备参谋人，开清代词臣赐居禁城之先。先后累迁翰林院学士、兵部侍郎摄刑部事、礼部侍郎充经筵讲官、工部尚书兼翰林院掌院学士、会试正考官、文采殿大学士等职。张英在康熙时即有“龙眠五才子”之目，在诗文方面亦有成就。著有《南巡追随纪略》《文端集》《笃索堂诗文集》等作品。
跋者简介
溥儒（1896～1963），字心畬，号西山逸士，斋号寒玉堂，诞生于北京。清宗室，恭亲王嫡孙，曾留学德国。笃嗜诗文、字画，皆有成就。其山水、花鸟、东说念主物无一不精，与张大千有“南张北溥”之称。又与吴湖帆并称“南吴北溥”。
2023西泠秋拍
龚贤（1618～1689） 松阴琴韵图
水墨纸本 立轴
52.5×28.5cm
出 版
1.《吴中语件博览会特刊》，江苏省立苏州藏书楼，1937年5月。
2.《好意思术生存》第三十七期吴中语件特辑，上海新闻报馆出书，1937年4月。
3.《龚贤字画集》P263，天津东说念主民好意思术出书社，2014年。
著 录
4.《吴湖帆年谱》P67，东方出书中心，2017年。
展 览
5.“吴中语件博览会”，江苏省苏州藏书楼苏州沧浪亭本馆，1937年2月至3月。
说 明
本方向不包括轴头。王文心、吴湖帆、彭恭甫旧藏。吴湖帆题跋。
本幅《松阴琴韵图》为龚贤训练时间极为紧密之作。龚贤有一类介于“黑龚”、“白龚”间的山水，称为“灰龚”，所作未几。此丹青法雷同“黑龚”，画法与形式已颇具晚作情景，恰是典型的“灰龚”，为其盛年之作。
本作的题识为自作诗
龚贤久居金陵，他的山水画多取材于南京一带真山真水，且本作的题识为自作诗，是其极尽心之作。是轴出书于《吴中语件博览会特刊》《好意思术生存》以及《龚贤字画集》，并在《吴湖帆年谱》中也有留心记录。吴湖帆十分景仰此画，不仅题写跋语、签条，甚而连装裱的裱工，亦然典型的吴氏作风。
左：吴湖帆为本画题写跋语 右：吴湖帆为本画题写签条
本算作龚贤训练时间极为紧密之作，有着屡次遑急出书，著录完整详确。吴湖帆视为景仰，进行题签及边跋，又经王文心、吴湖帆以及彭恭甫递藏，流传有序，保存好意思满，殊为贫苦。
左：吴湖帆为本画题写跋语
右：吴湖帆为本画题写签条
本算作龚贤训练时间极为紧密之作，有着屡次遑急出书，著录完整详确。吴湖帆视为景仰，进行题签及边跋，又经王文心、吴湖帆以及彭恭甫递藏，流传有序，保存好意思满，殊为贫苦。
作者简介
龚贤（1618～1689），字半千，号野逸，江苏昆山东说念主。居金陵精辟山。工诗文、行草。山水取法董源、米家父子、吴镇、沈周等，与樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪为金陵八家。
鉴藏者简介
1.吴湖帆（1894～1968），名万、倩，字东庄，号倩庵、丑簃，江苏苏州东说念主。为西泠印社社员，其梅景书屋培养了王季迁、陆抑非、徐邦达等字画名东说念主。保藏甚丰，精阔别、填词。山水宗“四王”、董其昌，上溯宋元各家，以雅腴灵秀享誉画 ，为海上遑急名家，亦为海上“三吴一冯”之一。
2.王文心（1888～1974），字保授，斋室名蒙泉书屋，祖籍浙江杭州，生于湖北荆门，1928年假寓上海。曾任上海屈臣氏汽水公司董事长。幼承庭训，十三岁留学法国，二十岁归国，学贯中西，其祖父王养度（蒙泉）是说念光间荆门大藏家，文心吸收祖产，精抚玩，富保藏。交友颇广，与康有为、叶恭绰、吴湖帆、张大千等过从甚密。
3.彭恭甫（1899～1963），字维梓，室名槐东庐，江苏苏州东说念主，工画山水。1933年冬创立“正社字画会”，其与吴湖帆总精良，以中兴吴门画派。1935年举办个东说念主画展。
2023西泠秋拍
髡残（1612～1693） 林溪幽居图排列五三公
设色绢本 立轴
1661年作
117.5×35.5cm
出 版
《髡残绘画作品纪年图录》P56，天津东说念主民好意思术出书社，2018年。
徐平羽题签
说 明
徐平羽旧藏并题签，由其家属友情提供。
本拍品作于辛丑（1661）年，为髡残刚假寓南京之作。髡残二十岁出家为僧，一心修禅，云游四海，直到1660年四十八岁时才假寓南京幽栖寺，运转幽居生存，专注于绘画的研究和创作，亦然从这时间运转，髡残的作品渐趋训练，而本轴恰是其绘画走向训练的代表之作。
康熙七年《江宁府志》中的幽栖寺
在南京时候是髡残创作最活跃、心理最高潮的时间。本幅《林溪幽居图》是髡残早年细笔山水，其早年大尺幅作品很少，而绢本细笔就更为荒僻。
此轴题名的临了髡残提到用笔日有前程，不知好友以为何如，可见对此作十分闲静，同期也反应了他与其他文东说念主之间的密切交流。
此外，本作亦然闻明已然家徐平羽的旧藏，布套以及轴上都有其亲笔签条，足见其景仰尤深。髡残存世作品未几，且大多为晚年作品，而《林溪幽居图》是髡残作风运转转向训练的一件作品，对探究其早期作风有着遑急作用，殊为贫苦。
作者简介
髡残（1612～1693），本姓刘，明末黎民。出家为僧后名髡残，字介丘，一字石谿，号白秃、石说念东说念主、残说念者、电住说念东说念主等，湖北武陵（今湖北常德）东说念主，后寓南京牛首祖堂山幽栖寺。擅画山水，鉴戒王蒙，与程正揆（清谿）友善，并称“二谿”，又与八大山东说念主、弘仁、石涛合称“清初四画僧”。
鉴藏者简介
徐平羽（1909～1986），原名王为雄，字符健，室名青箱书屋，江苏高邮东说念主。早年就读于上海大夏大学。1930年加入中国共产党。新中国设立后，历任上海市东说念主民委员会文告长、南京博物院院长、上海市委宣传部副部长兼文化局长、文化部副部长、世界政协委员等职。
镇江，古称“京江”“京口”“丹徒”等，闹热的称呼下隐含的是丰厚的历史底蕴。北宋米芾晚年假寓于此，不雅景悟说念，遂有“米氏云山”，也成为其后京江画派根源之一。
米芾称镇江为“城市山林”，精确地玄虚了这座文假名城在城市和山野间切换寂静的特有气质。京江开派祖师张崟与文学界首级王文治一同纂修《丹徒县志》，又为云山诗意增添了描摹家乡的精确，同期奠定了京江画派贯串传承与鼎新、诗意与实景的基调。
本册创作于嘉庆元年（1796）秋八月，上款东说念主骆绮兰为袁枚、王文治及王昶女弟子，斋名“听秋轩”。全册以“黑甜乡”为主题，女子赋诗，男人书写绘就。骆绮兰创作《纪梦诗》八首。
王文治题写骆绮兰纪梦诗，并在题耑中录骆绮兰所作《纪梦诗》自序；京江画派潘念念牧绘骆绮兰诗意图八帧。后有袁枚、曾燠、潘奕隽、吴云等东说念主题跋。险些全册都有同期代著录，且收录于骆绮兰诗文围聚。
2023西泠秋拍
王文治（1730～1802）书、潘念念牧（1756～1843）绘，袁枚（1716～1797）等跋 为女弟子骆绮兰作 听秋轩纪梦诗意图
设色纸本·纸本 册页（共三十二页）
30×21cm×4 23.5×17cm×26 30×21cm×2
著录
1.《听秋轩赠言》卷三，[清] 骆绮兰撰，清乾隆六十年（1795）金陵龚氏刻本。（袁枚题跋）
2.《袁枚全集新编》第17册P14-15，浙江古籍出书社，2015年。（袁枚题跋）
诗文著录
3.《然脂余韵》卷四，王蕴章著，民国铅印本。
说 明
女弟子骆绮兰上款。王文治题签、题端并题跋。袁枚、曾燠、潘奕隽、吴云、许仙圃、宗源瀚题跋。宗源瀚、沈梧、周镇荣旧藏。
本册创作于嘉庆元年（1796）秋八月，上款东说念主骆绮兰为袁枚、王文治及王昶女弟子，斋名“听秋轩”。险些全册都有同期代著录，且收录于骆绮兰诗文围聚。
王文治号梦楼，本册记载骆绮兰八个黑甜乡，每一开都都绘有屋宇楼阁，跟随崴蕤云气，可作梦楼不雅。骆绮兰诗：“梦”到幽闲处，振作似早秋。奚童遥开导，是我念书“楼”。本册可视作弟子向恩师斋号的问候与讲明，京江文化圈的传承，师徒之间的紧密有关在这一本中可谓体现得长篇大论。
本册来源明晰，流传有序。袁枚后记收录于《听秋轩赠言》，为袁枚最晚年小楷经典之作。是册曾进入宗源瀚保藏，1866年宗源瀚为之作跋，后又为宗湘文幕友沈梧所藏。本册外不雅为民国旧装裱，附带老布套，保存品相极好。
皇冠代理管理端王文治题签
上款简介
骆绮兰（1754~？），女，字佩香，江苏句容东说念主。江宁诸生龚世治妻。早寡，少耽吟咏。为袁枚、王文治诗弟子。善花草，工写生，尤喜画兰，以寄孤清之致。拟恽寿平能乱真。中岁皈投净业，深于禅理，诗、画更未几作。著《听秋轩诗集》。
潘念念牧画山水赋色清雅，刻画精幽微可东说念主，与骆绮兰诗意好意思满贴合；王文治书道潇疏美丽，造成傍边呼应，井水不犯河水。
王文治算作京江文学界首级，执政野中声誉超越，其对京江文东说念主士子的影响是不行淡薄的，他的念念想和审好意思潜入影响着京江的画家群体。因此，不错说王文治极大影响了京江画派，乃京江画派之前驱。
王文治（1730～1802），字禹卿，号梦楼，室名柿叶山房，江苏镇江东说念主。乾隆二十五年探花，官翰林，出任云南姚安府知府。曾掌教杭州崇告示院。工书道，与翁方纲、刘墉、梁同书并称“翁刘梁王”四众人。
王文治录骆绮兰所作《纪梦诗》自序、后记
王文治为此册题签、题耑、录诗文八首，题跋，字数之多、篇幅之完整实为罕有。算作京江画派首级，王文治为女弟子纪梦，这一举动冲破了那时的经常通例，足可见对骆绮兰的爱重进程之深。
上款东说念主骆绮兰诞生于诗礼人家，比起好多闺秀诗东说念主，骆绮兰的东说念主生境遇并不顺利，然则通过参加袁枚、王文治门下，骆绮兰拓展了我方的社会交游网。
骆绮兰［清］，女，字佩香，一字秋亭，江苏句容（今属江苏镇江市）东说念主。江宁龚世治之妻。曾向袁枚学诗。有《听秋轩诗稿》四卷。
骆绮兰著有《听秋轩诗集》（1795年）六卷，乃由王文治代为刊刻，并进行校勘。本拍品的题跋者袁枚、王文治、曾燠三东说念主，皆为骆氏《听秋轩诗集》作序。而后骆氏又出书了《听秋轩赠言》（1796 年）与《听秋轩闺中同东说念主集》（1797 年）。
其中，《听秋轩赠言》收录了多达 106 位文人题赞其诗歌或绘画的诗文，除袁枚、王文治外，还包括毕沅、姚鼐、张问陶、尺度善、吴锡麒、赵翼等繁密乾嘉之际政事界、学术界、文化界的代表者。
本篇袁跋气味静穆温暖，极具书卷之气此时袁枚已年过八十，依然为女弟子题长跋相同赋诗八首，对应骆绮兰八首《纪梦诗》
骆绮兰传世作品未几，但她积极参与袁枚、王文治友一又圈中各样诗词字画雅会，还常常延请繁密名士为其画作题诗。骆绮兰的例子概略呈现那时一部分闺秀作者文体举止之广度。
本册绘图者潘念念牧为潘恭寿族弟，他与王文治的来回源于其兄。与潘恭寿一样，潘念念牧本款作品流传甚少，常常由王氏代题或历程王氏题咏。
潘念念牧是一位遐龄的画家，他的创作旺期横跨了“京江画派”整个兴衰浮千里，是京江最为遑急的画家之一，与张崟、顾鹤庆为“京江画派”三大主干。潘念念牧通过绘事，积极参与进以王文治为中心的镇江地区文化圈中。
王文治为此册题签、题耑、录诗文八首，题跋，字数之多、篇幅之完整实为罕有。
本册中骆绮兰《纪梦诗》八首，记叙她在梦中登天、渡海、登科、从军、种田、隐居、求仙、学佛等事，诗句崭新俊逸、恬淡新巧，极具画面视觉效劳。
骆绮兰算作香闺诗东说念主，受到那时社会的诸多制约，她只不错《纪梦诗》拜托我方的抱负，而王文治、潘念念牧将她的黑甜乡实体化，呈现出京江文东说念主的轻率情感，宛若栩栩然的蝴蝶，联通了黑甜乡和本质。
本册题跋者皆为名家，拍品来源明晰，流传有序。
袁枚后记收录于《听秋轩赠言》卷三《题佩香女弟子八梦图》，为袁枚最晚年小楷经典之作。且题写后记时袁枚已年过八十，依然为女弟子题此长跋，证实直至袁枚物化前，他与骆绮兰都保持着诚恳且密切的来回。本篇袁跋气味静穆温暖，极具书卷之气。
袁枚（1716～1797），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园老东说念主，浙江杭州东说念主。乾隆四年进士，官江宁等地知事。以诗知名于时。著《小仓山房集》、《随园诗话》等。
《听秋轩赠言》卷三，[清] 骆绮兰撰，清乾隆六十年（1795）金陵龚氏刻本
曾燠、潘奕隽随后题跋，同治癸亥（1863）年，吴云和许仙圃区分题跋。之后是册进入宗源瀚保藏，1866年宗源瀚为之作跋，后记中概述许仙圃生平，并对此套册页称赞有加。后又为宗湘文幕友沈梧所藏。本册外不雅为民国旧装裱，附带老布套，保存品相极好，值得保藏。
曾燠、潘奕隽、吴云等先后题跋 本册外不雅为民国旧装裱，保存品相极好
此京江送别图卷乃张崟为查林所绘，卷后题跋累累，是查林历三十余年尽心呵护而成。是卷不仅是张、查二东说念主来回的遑急史实数据及见证，也完整呈现了查林爱艺术、重情义的自我形象，以偏激一世踪影交游的缩影。
上款东说念主查林诞生名门，为天津水西庄查氏后裔，是湖南巡抚查礼之孙、大理寺少卿查淳之子，诗学出自王文治门下。
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张崟 画，韩崶、张敦仁、顾鹤庆、宋翔凤、黎讷 等近二十家题 为王文治弟子查林作 京江送别图
设色纸本 手卷
1799年作
引首：106.5×26.5cm 画心：123×27cm
题跋：109×28.5cm 161.5×32cm 370×32cm
著录
1.《忆山堂诗录》卷六，[清]宋翔凤撰，清嘉庆二十三年（1818）刻说念光五年（1825）增修本。（宋翔凤题跋）
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2.《还读斋诗稿》卷八，[清]韩崶撰，清说念光七年（1827）刻二十四年（1844）续刻本。（韩崶题跋）
说 明
查林上款并题跋。伍有庸题引首。龚立海、彭蕙支、韩崶、胡翔云、查世官、魏瀚、张敦仁、孙韶、顾鹤庆、宋翔凤、黎讷、史昺等题跋。
此卷乃张崟为查林所绘，卷后有近二十家题跋。本卷经重修装池再题跋，是查林历三十余年尽心呵护而成，现长8.7米。是卷不仅是张、查二东说念主来回的遑急史实而已及见证，也使卷中张、查、顾、韩等东说念主的诚恳形势栩栩欲活，更是完整呈现了查林爱艺术、重情义的形象。
上款东说念主查林出身名门，早年间随父游历于苏锡常镇等地，并与当地名士结交。此作完成于查林18岁离开镇江欲北上归家之时，正参与纂修《嘉庆丹徒县志》的张崟绘此以送别，画面描摹友东说念主西津渡口执手赠言，纵眺焦山与金山之景，以表对这老小配的留连不舍之情。
此卷为张崟早年佳作，题跋者包括京江画派开始两代代表东说念主物，可谓是见证京江画派的诞生与发展，后又随查林游历四海，让京江画派与其他各地文化圈交流构兵。
上款简介
查林（1782～1832），字桂一，号茂亭，又号花侬、松生、守樗，顺天宛平（今属北京）东说念主，祖籍天津水西庄东说念主。查礼之孙，查淳次子。诗学出自王文治门下。国粹生，官至南宁州知州。敕授承德郎，诰赠奉政医师。工画墨梅。著有《花侬诗钞》。
查林自少时便常随父亲查淳迤逦，据考，乾隆五十八年（1793）四月，查淳补授江苏常镇通说念员。因此，十几岁的查林便常看望于苏锡常镇等地，结子来回当地的文学界名彦，并与丹徒名家王文治、刘端临、张崟、顾鹤庆等结为师友。
画面描摹友东说念主于西津渡口执手赠言，留连不舍的情境张崟更在款识中赞查林气度雅致，言及二东说念主相交钦心数载得以缔交
张崟年长查林二十余岁，二东说念主自查林少年时暴露，可谓老小配。此丹青于1799年腊月，时张崟39岁、查林18岁，此时的张崟正参与纂修《嘉庆丹徒县志》。
更为遑急的是，本画历经劫难而幸存，此卷迤逦数载而新生。
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据卷中1805年查林补写长篇题跋可知，本卷因1801年京城雨涝而残损不胜，原卷中各位名士（如丹徒阅历刘端临、丹徒张学仁、丹徒鲍文逵、丹徒戴三锡、丹徒顾鹤庆等）的题跋诗文尽破败不行读，仅张崟所画留存，故而更为珍贵。
后查林将此图遗弃匣中，随身佩戴遍步南北，于1805年再行装池于湖南长沙，并凭回首补录原卷中所录题跋诗文，时候又请韩崶、顾鹤庆、宋翔凤、张敦仁等近二十家文东说念主相与附和，可见尽心之至。
值得留心的是，顾鹤庆与查氏家眷规划十分密切，查林于诗集题注中自言“昔侍先医师寓居京江，弢庵过从无虚日”。更为遑急的是，查林的父亲查淳（篆仙）是顾氏艺术说念路上的遑急助推东说念主，恰是在查淳的资助、引荐之下，顾鹤庆的画技日渐精益，视线愈加豁达，徐徐造成“顾柳”之画风，并在短短两三年间名噪都下。
顾鹤庆于本卷重装七年后再跋卷中“张松顾柳”的合体十分养眼
此外，本卷跋者中或只消顾鹤庆一东说念主书跋两次。
第一次跋于本卷残损重装前，约于1800年，顾氏在原卷中申报其因查林父亲引荐进京，客宿查林家一事。第二次跋于本卷重装七年后，即1812年春，顾、查二东说念主于扬州相聚，书旧句忆往昔。
韩崶与查淳交好，且与查林多有诗词附和，皆可见载。
对于此京江送别图卷，韩崶在诗围聚两次说起，第一次写于1806年，并在诗后作题注曰“原卷为风雨渗漏，诸名士诗已破败不行读，是卷乃令郎回首补录者”，与本卷查林自跋所述相通。
《还读斋诗稿》卷八，[清]韩崶撰，清说念光七年（1827）刻二十四年（1844）续刻本。
《忆山堂诗录》卷六，[清]宋翔凤撰，清嘉庆二十三年（1818）刻说念光五年（1825）增修本。
本卷自查林十八岁起，直至其物化前两年，经重修装池再题跋，前后超过三十余年，现长8.7米。查林对此卷的保重不仅赋予了本卷第二次人命，也使卷中张、查、张、韩等东说念主的诚恳形势栩栩欲活，如今鲜嫩的展当今众东说念主眼前。
张敦仁题跋
孙韶题跋
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